Nas democracias ocidentais, a divisão dos poderes é considerada como um princípio fundamental, mas não é concretizada rigorosamente de acordo com o seu modelo de tipo ideal. Em geral, só é estritamente observada a independência dos juízes face a intromissões do executivo. (pag. 416)
segunda-feira, 8 de abril de 2013
sexta-feira, 5 de abril de 2013
Credibilidade democrática
A decisão do Tribunal Constitucional anda, literalmente, nas bocas do mundo. Creio ser bom para a democracia e para o país. A credibilidade democrática é também um elemento que reforça a capacidade negocial. Mesmo com os credores.
Leituras
Felizmente que vivemos num sistema democrático que se realiza e vive,
mais do que com a deposição do voto, com o livre debate de ideias. As nossas
ideias merecem ser partilhadas do mesmo modo que devemos ouvir as dos outros. Comunicação
e discussão no seio da sociedade civil, dos temas menos pacíficos, são mesmo as
vias disponíveis para se lograr alguma plataforma de consenso sobre valores
éticos. E naquilo que estiver para além de um consenso generalizado, a única
via aceitável de legitimação de uma intervenção estatal será a do escrutínio
democrático. (pag. 395)
segunda-feira, 1 de abril de 2013
domingo, 31 de março de 2013
Uma maternidade outra
Una madre española de dos gemelos nacidos, en 2009, en Los Angeles (EE.UU), por "gestación de sustitución", o madre de alquiler,
ha conseguido que el Registro Civil inscriba a los pequeños como hijos
suyos, lo que ocurre por primera vez. Para ello ha tenido que aportar la
resolución de un juzgado de primera instancia homologando la sentencia
del Tribunal Superior de Justicia de California, Condado de San Diego,
por la que se validaba la filiación. C.F.F. acudió al tribunal
estadounidense para que se la declarara madre de un niño y la niña que
habían nacido por el procedimiento que en dicho país se denomina embarazo por encargo de terceros.
EL PAÍS
EL PAÍS
sexta-feira, 29 de março de 2013
Incontornável
As palavras são de modas também. Houve tempos em que incontornáveis
éramos todos ou quase. Não sei por que decreto, talvez provavelmente magia, deixámos
de o ser. Recuperar a história ao tempo é, pelo menos, incontornável.
quinta-feira, 28 de março de 2013
Erro judiciário 9
Já aqui deixei diversos apontamentos sobre o erro judiciário. ProPublica referencia as melhores reportagens publicadas nos EUA sobre o mesmo tema, permitindo-nos uma aproximação à injustiça criminal. Para ler e arquivar.
In memoriam
O Luís de Miranda Rocha foi um operário da poesia. Procurou nela a vertigem que lhe desse sentido a uma inquietação sem nome. Nas noites que pensávamos eternas, aprendi com ele que escrever é andar na berma da vida. Muitas vezes, sobreviver é não escrever.
quarta-feira, 27 de março de 2013
A justiça negociada
Juan-Luis Gómez-Colomer LA CONFORMIDAD,
INSTITUCIÓN CLAVE Y TRADICIONAL DE LA JUSTICIA NEGOCIADA EN ESPAÑA
Ann Jacobs LE DROIT BELGE DANS LE
CONCERT EUROPÉEN DE LA JUSTICE NÉGOCIÉE
Akila Taleb LES PROCÉDURES DE GUILTY PLEA : PLAIDOYER POUR LE DÉVELOPPEMENT DES FORMES DE JUSTICE ‘NÉGOCIÉE' AU SEIN DES PROCÉDURES PÉNALES MODERNES Étude de droit comparé des systèmes pénaux français et anglais
Emilio C. Viano PLEA
BARGAINING IN THE UNITED STATES: A PERVERSION OF JUSTICE
*Os artigos podem ser adquridos aqui.
*Os artigos podem ser adquridos aqui.
Mário Sacramento
Morreu em 27 de março de 1969. Tê-lo conhecido é uma memória grata que não saberei esquecer. Do seu Diário, que continuo a reler, registo da entrada respeitante a 22 de agosto de 1967:
Ao darmos a identificação na Secretaria do Aljube, o ofídio que a dirigia perguntava sempre - pois havia uma alínea na ficha para isso:
- Por que motivo foi preso?
Respondi, de todas as vezes:
- Isso gostava eu de saber!
Logo me aplicavam um pequeno castigo: suspensão de artigos de toilette, por exemplo. A higiene continua a ser um supérfluo entre nós, uma sobremesa de que se priva o menino malcriado! Era norma, então, lutar-se constantemente contra todos os atropelos da lei: se esta era fascista, que os fascistas a respeitassem. Em conformidade, dirigi, de todas as vezes, protestos escritos às várias entidades - director da polícia, ministros, Ordem dos Médicos, etc. Quando o despacho era da polícia (que dos outros nunca tive notícia), em regra rezava assim: «Estando provado que o detido está ao serviço do imperialismo e do militarismo soviético, etc., etc.» De uma das vezes, deu-me para reclamar por ter sido preso sem mandado de captura. Pois como resposta, levaram-me à cela o documento em falta, devidamente legalizado! E não quer o João Medina que a ironia possa ser reaccionária...
terça-feira, 26 de março de 2013
segunda-feira, 25 de março de 2013
Leituras
Desde criança, sempre que perguntado sobre o que quereria ser quando
fosse grande, nunca Bruno se enganou: ele queria é ser ladrão, um gatuno a
sério, temido quadrilheiro. Tanta convicção deixava os pais de Bruno
infelicíssimos. Pobres senhores. Tiveram que o tirar do jardim-infantil, dar
explicações coxas a professores e pais de colegas. Um calvário. Que se
prolongou pela escola primária, colégios internos e colónias balneares. A
vocação de Bruno para o gamanço, mesmo se diferida, não era melhor compreendida
pelos seus e acarretou-lhe sovas das antigas e dissabores continuados. Tinha o
miúdo catorze anos quando julgou chegado o momento de dar o golpe da sua vida e
esvaziar à noitinha a mercearia do bairro. Em má hora o tentou, pois deu de
caras com a mãe sendo seduzida pelo dono da loja atrás do balcão. O mundo
ganhou mais um cidadão honesto, honesto e triste como os outros. (pags. 69/70)
domingo, 24 de março de 2013
Pulsão censória
A pulsão censória grupal é mais um dos sinais expressivos da crise. Validando a vingança ideológica e o discurso único, abrem a porta ao desígnio totalitário. A democracia é dramaticamente frágil nestes momentos.
sábado, 23 de março de 2013
Divina Comédia
Tenho encontrado nesta Comédia das reflexões mais estimulantes em tempos de satânicas mediocridades. Espero que seja apenas uma suspensão provisória do processo.
sexta-feira, 22 de março de 2013
Leituras
Mas eu não sou político, sou um tipo de ideias
gerais. Não sou eu que as procuro, elas é que vêm ter comigo. Abro-lhes a
porta, elas entram – o guarda abriu a porta, eu saí. Não este: um outro – não
falei ainda disso? foi de outra vez. A prisão é uma carreira, não se atinge
logo de uma vez a perfeição, agora és um homem perfeito. Decerto, a morte, oh,
não armo à coragem. Saber que nunca mais, que daqui a um instante posso deixar
uma palavra em meio. Mas escrevo sempre, quero dizer, falo. Revelar definitiva
e clara a confusão de uma vida. Não armo à coragem, e todavia. Uma vida não tem
termo, dizia-se aqui há tempos – tem. Ou seria bom que tivesse. Com princípio,
meio e fim.
- Como o pensas? Tu? – pergunta-me Marta, aérea e branca,
tu que soubeste apenas a palavra de destruição?
- Deitar abaixo é fácil! – berrou-me o juiz
um tipo rude, inamovível como uma rocha, gravado a
textos sagrados para toda a eternidade. Mas nada é eterno, ó bruto! que é que
lhe hei-de fazer?
- Que é que o senhor
quer fazer? Deitar abaixo é fácil. Estamos aqui todos para conhecer o seu
programa. (pag. 41)
Explicação: Ao longo dos anos, do que leio em romances, contos, narrativas e outras invenções, tenho recolhido textos que gostaria de utilizar num trabalho sempre adiado com o título "A ficção na Justiça".
terça-feira, 19 de março de 2013
Da pesada herança
Numa notícia discreta do DN, fica a saber-se que “uma delegação de
empresários e entidades oficiais do México veio estudar o sector de energias
limpas português”. Para Miguel Gomes da Costa, presidente da Câmara de Comércio
Luso-Mexicana, trata-se de “um acontecimento histórico” nas relações entre os
dois países. Justificação para o acontecimento dá-a o próprio Gomes da Costa ao
esclarecer que “Portugal está à frente do México nestas energias renováveis,
está numa posição privilegiada em relação a muitos países europeus, pelos
investimentos feitos nos últimos anos na energia solar térmica, fotovoltaica e
eólica, além da experiência hídrica”.
Leituras
Quando lemos História, não nas edições expurgadas para alunos mas nos
escritos das autoridades da época, ficamos enjoados; não com os crimes
cometidos pelos maus, mas com os castigos impostos pelos bons; diga-se de
passagem que aquilo que embrutece uma sociedade, mais do que qualquer
actividade criminosa, são as punições. (pag. 49)
segunda-feira, 18 de março de 2013
A defesa
Faz hoje cinquenta anos que o Supremo Tribunal de Justiça americano proferiu, no caso Gideon v. Wainwright, uma decisão histórica: a obrigação do Estado providenciar a defesa por um advogado para quem não tivesse capacidade para o nomear.
Leituras
A partir do momento em que o racismo se torna um
tema relevante e suscitador de debates e perspectivas divergentes, torna-se
necessário interrogar a forma como os actores sociais percepcionam algumas
instituições normativas da sociedade e a relação destas com o fenómeno racismo.
A este propósito, analisou-se a percepção dos actores sobre a existência de
racismos por parte das forças policiais ou por parte da actuação dos magistrados
em situação de julgamento.
Segundo M. Wieviorka
(1992), o racismo policial resulta da confluência de factores diversos: uns de
carácter estrutural, ligados ao modo de funcionamento e à cultura da polícia
(instituição normativa), e outros de ordem mais conjuntural, determinados pela
situação social, pelas instituições e pelo sistema político. Nesta perspectiva,
os polícias não são apenas agentes que asseguram a “normalidade” do
funcionamento de uma organização social que os transcende. Assim, e apesar da
burocracia e das regras administrativas que limitam o seu trabalho, os polícias
são também actores individuais e colectivos, que exprimem a sua subjectividade,
não deixando de dispor de um certo grau de liberdade que permite a redefinição
das suas práticas. A cultura da instituição policial integra um conjunto de
normas e comportamentos estruturados quer pela identidade profissional, e
métodos de intervenção, quer pelas condições institucionais do trabalho
policial. Essa cultura parte de uma base de pressupostos mais ou menos
constantes ao longo do tempo: o sentimento de representarem o último pilar numa
sociedade em desestruturação, e o dever de constituírem uma espécie de
paliativo face às disfunções das instituições sociais, assentando a sua intervenção
num universo simbólico-ideológico estruturado com base num sistema
classificatório de alguns grupos sociais em categorias que estão sob contínua “suspeição”
– as “categorias marginais” – entre as quais se destaca a dos “ciganos”. Esta
tendência para a categorização de grupos raciais e/ou étnicos como marginais e
perigosos decorre não só das condicionantes estruturais mas também das
conjunturais, que remetem para as tensões sociais que atravessam
transversalmente as sociedades em dado momento e que têm incidências na própria
intervenção policial. (pags. 195/196)
domingo, 17 de março de 2013
Leituras
É que, sempre que alguém era preso, acrescentavam-se
as denúncias e novos processos se abriam e outras prisões se seguiam. E se, nos
primeiros tempos, apenas foram presos membros da família de António da costa e
Brites da Costa, eles estavam ligados a outras famílias, que logo começaram
também a ser incomodadas. Instalou-se, assim, um ambiente de medo, denúncias e
suspeição e nenhum cristão-novo de Carção poderia dormir descansado. E, então,
antes que a Inquisição viesse prendê-los, alguns tomaram a iniciativa de irem
apresentar-se ao tribunal, confessar que tiveram práticas judaicas, pedir
perdão dessas faltas e prometer não as repetir. Certamente que isso seria
levado em conta e o castigo sempre seria menor.
E começou assim uma
verdadeira procissão de gente de Carção para Coimbra a apresentar-se na Mesa da
Inquisição. (pag. 44)
sábado, 16 de março de 2013
Leituras
O único escravo que manteve-se firme em suas argumentações, que não
aceitou a acusação do furto e que não acusou os outros réus recebeu condenação
à morte. É difícil discutir aqui a participação de Maximiano no crime ou não,
mas é inegável que ele pagou caro por ousar argumentar contra aqueles que o
acusavam. Talvez, aceitando a acusação do furto, de que realmente planejou isto
para livrar-se da condição de escravo, que realmente assassinou a Maria
Cândida, sua sorte teria sido diferente. Mas não. Frente a um público sedento
para demonstrar a perversidade e incapacidade dos negros de conviver na
sociedade civilizada, ele ousou posicionar-se diante disto. Citando Cesar Mucio
Silva vemos que Maximiano ousou “perante um promotor branco, um delegado
branco, testemunhas em sua maioria brancas, escrevente branco, enfim, perante
um universo com poder totalmente nas mãos dos brancos, de leis brancas”,
afirmar sua inocência, negar a culpa que eles queriam que ele aceitasse que
tinha. (pag. 231)
sexta-feira, 15 de março de 2013
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